Texto: REVOLUÇÃO INGLESA

REVOLUÇÃO INGLESA

Antonio Marco Mondaini

O Respeito aos Direitos dos Indivíduos

O autor vai aqui acompanhar a transição do feudalismo para o capitalismo na Europa centro ocidental, uma nova visão de mundo se impôs de forma progressiva. Os processos de secularização, nacionalização e individualização foram jogando por terra o tradicionalismo embutido na milenar percepção teológica das coisas alimentada pela Igreja Católica Romana. Um dos acontecimentos mais significativos dessa passagem deu-se justamente com o desenvolvimento de uma consciência histórica da desigualdade. A diferenciação natural existente entre os homens não implica a existência da desigualdade natural entre eles. Entretanto, o indiscutível ponto de partida para o desenvolvimento dos direitos de cidadania tem sua localização no século XVII. Foi quando um país se envolveu naquela que é considerada a primeira revolução burguesa da historia.

Com o advento do cristianismo, uma primeira inflexão se dá. O tempo cíclico é substituído pelo tempo linear, tornando concebível a existência de um acontecimento como fato único irrepetível. O singular e o particular sobem a tona como possibilidades concretas. O exemplo do nascimento de Jesus Cristo está ai a confirmar a existência do novo que nunca mais acontecera da mesma forma. Nos séculos XIV e XVI, a sociedade feudal da Europa centro ocidental viveu um período de crise geral. Abriu-se então um longo período de transição ao capitalismo, transição esta que se deu de forma mais acelerada em países como Inglaterra e França, e de maneira bem mais lenta naquilo que na segunda metade dói século XIX, viria a ser chamado Alemanha e Itália.

Nessa passagem revolucionaria, três mudanças nas estruturas econômicas são levadas a cabo. Em primeiro lugar, a predominância da agricultura é substituída pela preponderância da produção industrial, em segundo lugar, a precariedade dos meios de locação dá lugar a uma rede de transporte cada vez mais rápida e diversificada. Em terceiro lugar as crises periódicas de subsistência que atravessaram o feudalismo transmutam-se em crises de superprodução e de baixa de preços. Embora represente historicamente a manutenção e continuidade da dominação aristocrática rural, o Estado absolutista, em sua dinâmica própria, acabou favorecendo a afirmação e expansão de determinados setores burgueses de seu interior.

De acordo com Thompson (aqui nega o caráter revolucionário momentâneo dando valor ao antes e ao depois) e Anderson (incompleta nas partes aristocracia burguesia, impura com característica religiosa, prematura no movimento da classe trabalhadora.) teria enquadrado a história do processo revolucionário inglês, durante o século XVII, nas molduras da experiência revolucionaria francesa do século XVIII. Os dois se contrapõem sobre os princípios e o desenvolvimento da Revolução Inglesa. Christopher Hill defende que em 1640-1660 o poder estatal passou para uma nova classe social, abrindo assim o caminho para o modo de produção capitalista. Todavia o autor segue dando exemplos de diversas interpretações sobre a revolução entre outros cita Locke fala sobre a participação efetiva deles na construção de um aporte teórico explicativo desse momento tão importante.

O autor vai dizer que a cidadania liberal foi o primeiro grande passo para a libertação e rompimento com a figura do súdito que tinha apenas e tão somente deveres a prestar. Porem seus fundamentos universais, “todos são iguais perante a lei” traziam em si a necessidade histórica de um complemento fundamental: a inclusão dos despossuídos e o tratamento dos “iguais com igualdade e dos desiguais com desigualdade” mas também afirma o autor que essa é uma luta continua que dura ate os dias atuais.

(Lucimar Simon)